全國三年夜行書——先后媲美台包養心得,各領風騷

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全國第一行書——晉·王羲之《蘭亭序》

  原文:

  永和九年,歲在癸丑。暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶包養包養 佈,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,包養 一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風和暢,仰觀宇宙之年夜,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也!

  夫人之相與,俯仰一世。或取諸懷抱,晤言一室之內;或因寄所托,放浪形骸之外。雖取舍萬殊,靜躁分歧,當其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至包養 。及其所之既倦,情隨事遷,感歎系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不克不及不以之興懷。況修短隨化,終期于盡?前人云:“逝世生亦年夜矣”,豈不痛哉!

  每覽古人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不克不及喻之于懷。固知一逝世生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于文雅。

  賞鑒:

  《蘭亭序》別名《蘭亭宴集序》,書于東晉穆帝永和九年(公元353年)。紙本,行書,縱24.5厘米,橫69.9厘米,共28行,324字。

  王羲之(32家主動辭職。1~379),字逸少,號澹齋,客籍瑯琊臨沂(今山東臨沂),后南遷至會稽山陰(今浙江紹興)。官至右軍將軍,故世稱王右軍。王羲之少從衛夫人學書,及長又師法鐘繇、包養網 張芝、李斯、蔡邕等人,博采眾長,終成大師。他衝破了隸書筆意,創立了妍美流便的今體書風,被后代尊為“書圣”。其書法瀟灑飄逸包養 ,圓轉如意,與魏晉士風相表里。前人贊之曰如“清風出袖,明月進懷”,堪稱妙譬。

  《蘭亭序》是王羲之書法作品中最為杰出的代表。永和九年,暮春三月,恰是上巳之日,王羲之與老友謝安、孫綽、支道林等41位當地名流齊聚山陰蘭亭,舉行“修禊”(fúxì)之會。眾人曲水流觴,飲酒賦詩,各抒懷懷,匯為《禊帖》,并公推王羲之為此詩集作序。王羲之俯仰六合,見山川之美,想人生無常,不由感歎萬千,下筆如神,一氣呵成,寫下了特出千秋的《蘭亭包養 序》。

 包養  《蘭亭序》既是一篇散文杰作,更是一篇書法神品。通篇筆勢縱橫,意氣淋漓,如龍跳虎臥,渾然天成。輕重疾徐,疏密斜正,斂放揖讓,承接呼應,無一處不當貼,無一處不瀟灑。縱有涂抹忽視,亦無傷年夜雅。全文十九個“之”字,七個“不”字,變化多姿,無一相同。真正達到一種隨心所欲而不逾矩的境界。

包養網   據說王羲之酒醒之后曾數次重寫《蘭亭序》,但皆不如前,感嘆說:“此神助耳,何吾才能致。”《蘭亭序》真跡今已掉傳。今之所傳《蘭亭序》最早最著者有兩個簿本:一為神龍本,一為定武本。

全國第二行書——唐·顏真卿《祭侄文稿》

  原包養 文:

  維乾元元年,歲次戊戍,玄月庚午,朔三日壬申,第十三(從父包養網 涂往)叔銀青光祿(脫年包養 夜字)夫使持節蒲州諸軍事蒲州刺史上輕車都尉丹揚縣開國侯真卿,以清酌庶羞祭于亡侄贈贊善年夜夫季明之靈曰:

  惟爾挺生,夙標幼德,宗廟瑚璉,階庭蘭玉(包養 方憑積善涂往)。每慰人心方期,戩穀何圖。逆賊間釁,稱兵犯順,爾父竭誠(制涂往改被脅再涂往),常山作郡。余時授命,亦在平原,包養網 仁兄愛我(恐涂往),俾爾傳言。爾既歸止,爰開土門,土門既開,兇威年夜蹙(賊臣擁眾不救涂往)。賊臣不(擁涂往)救,孤城圍逼,父(擒涂往)陷子逝世,巢傾卵覆。天不悔禍,誰為苛虐?念爾遘殘,百身何贖?嗚呼哀哉!

  吾承天澤,移牧河關(河東近涂往),泉明(爾之涂往)比者,再陷常山(提涂往)。攜爾首櫬梓,及茲同還(亦自常山涂往),撫念摧切,震悼心顏,方俟遠日(涂往二字不辯),卜(再涂一字不成辯)爾幽宅(撫涂往),魂而有知,無嗟久客。嗚呼哀哉!

  尚饗!

   賞鑒:

  《祭侄稿》全稱《祭侄季明文稿》,書于唐肅包養網 宗乾元元年(公元758年)。紙本,行書,縱28.2厘米,橫75.5厘米,共23行,234字。鈐有“趙氏子昴氏”、“年夜雅”、“鮮于”、“樞”、“鮮于樞伯幾父”、“鮮于”等印。曾經宋宣和內府、元張晏、鮮于樞、明吳廷、清徐乾學、王鴻緒、清內府等加入我的最愛,現包養網 躲臺北故宮博物院。

  顏真卿(709~785),字清臣,京兆萬年人,本籍唐瑯琊臨沂(今山東臨沂)。開元間中進士,遷殿中侍御史,為楊國忠所惡,出為平原太守,故世稱顏平原。安史之亂,抗賊有功,進京歷任吏部尚書,太子太師,封魯郡開國公包養 ,故又世稱顏魯公。德宗時,李希烈叛亂,他以社稷為重,親赴敵營,曉以年夜義,終為李希烈縊殺,終年77歲。德宗包養網 詔文曰:“器質天資,公忠杰出,收支四朝,堅貞一志。”

  《祭侄稿》是顏真卿為祭祀就義于安史之亂的侄子顏季明所作。唐天寶十四年(755),安祿山謀反,包養網 平原太守顏真卿聯絡其堂兄常山太守顏杲卿起兵討伐叛軍。次年正月,叛軍史思明部攻下常山,顏杲卿及其少子季明被捕。顏杲卿見安祿山之面,憤而斥責,安祿山氣恨交集,命人用鐵鉤將顏杲卿的舌頭鉤斷,顏杲卿還是怒罵不絕,安祿山遂將其父子二人一同凌剮而逝世,顏氏一門被害者三十余口。唐肅宗乾元元年(公元758年),顏真卿命人到河北尋訪季明的首骨攜歸,揮淚寫下這篇留芳千古的祭文。

  《祭侄稿》卷面并不清新,字跡倉促,涂抹刪補之處時時可見。縱觀全篇,悲憤大方之氣溢于筆端,滿紙都是對叛賊的冤仇,對親人的痛悼。顏真卿完整是情之所至,開篇書寫時,心氣尚顯平靜,寫得鉅細勻稱,濃纖得體;隨著言詞的深刻,行草書漸趨相雜,至“賊臣不救,孤城圍逼,父陷子逝世,巢傾卵覆”再也克制不住滿腔悲憤,像火山迸發,狂濤傾瀉,字形時年夜時小,行距忽寬忽窄,用墨或燥或潤,筆鋒有躲有露,至“嗚呼哀哉包養網 ”,節奏達到了飛騰,隨情揮灑,任筆涂抹,蒼涼悲壯,躍然紙上。首先的凝重,篇末的忘情,無不是書者心緒天然吐露。真可謂以文哭,以墨哭,血淚滴于筆,浩氣充于文。

  此帖原系祭文草稿,顏真卿本無意作書。但正因無意作書,不工而極工。整幅字寫得氣勢凝重而又神情飛動,筆勢圓潤雄奇,姿態橫生,純以神寫,得天然之妙。《祭包養網 侄稿》輝耀千古的價值就在于以真摯感情主運筆墨,不計工拙,無拘無束,縱筆豪邁,一氣呵成,血淚與筆墨融合,豪情共浩氣噴薄。元代張敬晏題跋云:“以為告不如書簡,書簡不如草擬。蓋以告是官作,雖楷端,終為繩約;書簡出于一時之意興,則頗能放縱矣;而草擬又出于無心,是其手心兩忘,真妙見于此也。”元鮮于樞跋語謂:“《祭侄季包養 明文稿》,全國行書第二。”元陳深曰:“《祭侄季明文稿》,縱筆浩放,一瀉千里;時出遒勁,雜以流麗:或若篆籀,或若鐫刻,其妙解處,殆若天造。豈非當時注思為文,而于字畫無意于工,而反極工耶?”

  《祭侄稿》作為顏書有名的“三稿(另二稿《爭坐位稿》,《告伯父文稿》)之一,曾支出宋、明、清諸代從刻本中,歷代效仿者不絕,褒贊不斷。

全國第三行書——宋·蘇軾《冷食帖》

  原文:

  其一

  自我來黃州,已過三冷食,年年欲惜春,春往不容惜。
  本年又苦雨,與月秋蕭瑟。臥聞海棠花,泥污燕支雪。
  黑暗偷負往,夜半真無力。何殊病少年,病起頭已白。

  其二

  春江欲進戶,雨勢來不已。小屋如漁船,蒙蒙水云里。
  空庖煮冷菜,破灶燒濕葦。那知是冷食,但見鳥銜紙。
  君門深九重,墳墓在萬里。也擬哭涂窮,逝世灰吹不起。

  賞鑒:

包養網

  《冷食帖》全稱《黃州冷食詩帖》,書于宋神宗元豐二年(1069年)。紙本,行書,縱37.4cm  橫734cm,系兩首五言十二名詩,共17行,129字。

  蘇軾(1037-1101)字子瞻,號東坡居士,四川眉隱士,蘇洵長子。北宋嘉佑二年(1057)進士。神宗時曾任祠部員外郎,知密州、徐州、湖州,因反對王安石新法,以作詩謗訕朝廷罪謫黃州。哲宗時任翰林學士,曾出知杭州、穎州,官至禮部尚書,后又謫貶惠州、儋州(海南島),最后北還,病逝世常州,追謚文忠。與父洵弟轍合稱三蘇,其文汪洋恣肆,清楚暢達,與唐代的韓愈、柳宗元、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱唐宋八大師;其詩清爽豪包養網 健,善用夸張比方,在藝術表現方面獨具風格,少數詩能反應平易近間疾苦,指責統治者的奢靡驕縱;包養網 詞開豪邁一派,與黃庭堅號稱蘇黃;擅長行書、楷書,取法李邕、徐浩、顏真卿,而能自創新意,用筆豐腴跌蕩放誕,有無邪爛漫之趣,與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四大師。

  這篇《冷食帖》是他在宋神宗元豐二年(1069年)被貶為黃州團練副使時所書行草《黃州冷食二首》詩。這是兩包養網 首遣興的詩作,是蘇軾被貶黃州第三年的冷食節所發的人生之嘆。詩中意象陰霾,襯著包養包養一種沉郁悲涼的氣氛,表達了作者時運不濟謫居黃州的惆悵心情,富有強烈的沾染力。通篇升沉跌蕩放誕,恣肆飛揚,愉快淋漓,一氣呵成。蘇軾將感情的變化,寓于點畫之中,或正鋒,或側鋒,轉換多變,順手斷連,渾然天成。其結字亦奇,或年夜或小,或疏或密,有輕有重,有寬有窄,參差包養網 錯落,變化萬千。

  詩稿誕生后,幾經周轉,—傳到了河南永安縣令張浩之手。由于張浩與“蘇門四學士”之一的黃庭堅熟悉識,元符三年(1100年)七月,張浩攜詩稿到四川眉州青神縣謁見黃庭堅。黃庭堅一見詩稿,非常傾倒。時蘇軾被貶瓊州,黃庭堅思及老友,情難自抑,悵然命筆,題跋曰:“東坡此詩似李太白,猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西臺筆意。試使東坡復為之,未必及此。它日東坡或包養 見此書,應笑我于無佛處稱尊也。”黃庭堅論語精當,書法妙絕,氣酣而筆健,嘆為觀止,與蘇詩蘇字并列可謂珠聯壁合。

  歷代鑒賞家均對《冷食帖》推重備至,稱道這是一篇曠世神品。南宋初年,張浩的侄孫張演在詩稿后另紙題跋中說:“老仙(指蘇軾)文筆高深,燦若霄漢、云霞之麗,山各(指黃庭堅)又發揚蹈歷之,可謂絕代之珍矣”。自此,《黃州冷食二首》詩稿被稱之為“帖”。明代年夜書畫家董其昌亦題跋贊曰:“余生平見東坡師長教師真跡不下三十余卷,必以此為甲觀。”清代將《冷食帖》發出內府,并列進《三希堂帖》。乾隆十三年(1748年)四月初八日,乾隆帝親自題跋于帖后“東坡書豪宕秀逸,為顏、楊后一人。此卷乃謫黃州日所書,后有山谷跋,傾倒至極,所謂無意于佳乃佳……”為彰舊事,又特書“雪堂余韻”四字于卷首。

  《冷食帖》真跡今收藏在臺北故宮博物院。

  因為有諸家包養網的稱賞贊譽,眾人遂將《冷食帖》與東晉王羲之《蘭亭序》、唐代顏真卿《祭侄稿》合稱為“全國三年夜行書”,或單稱《冷食帖》為“全國第三行書。”還有人將“全國三年夜行書”作對比說:《蘭亭序》是雅士超人的風格,《祭侄稿》是圣哲賢達的風格,《冷食帖》是學士佳人的風格。它們先后媲美,各領風騷,可以稱得上是中國書法史下行書的三塊里程碑。


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